陶行知论创造教育

今天，当我们感受到“知识经济已见端倪”，重提“知识创新”的重要之时，一位伟大的教育家在半个多世纪之前的许多精辟的论述，很自然地萦绕耳际，当我们重温他的谆谆教诲时，我们仍会从这位教育改革的先行者，也是先知者的卓见中深受教益，他，就是中国伟大的教育家陶行知先生。

陶行知说：“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为，儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华，发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残这创造力的是环境。

陶先生是这样说的，他也是这样做的。终其一生的教育生涯，他坚持不渝的，其中重要的一个主张，就是创造教育，就是致力于为受教育者建设一个发挥创造力的环境。无论是在他所开办的晓庄师范，创立的育才学校，无论是他所提倡的生活教育，还是他所开辟的平民教育，他都把创造教育作为其中的宗旨。他为育才学校所写的校歌中，热情歌唱，要学生“静观大千世界，啄开未知之门，飞入神秘之宇宙，找出真理之夜明珠”，热情讴歌“真善美的祖国，真善美的世界，真善美的人生，真善美的创造！”他激情澎湃地呼吁，要使处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，“让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进”！

陶行知先生说，“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。”他认为，迷信，成见，曲解，都像裹头布一样，禁锢了儿童的创造力。而这种束缚创造力的“裹头布”，“今天裹，明天裹，今年裹，明年裹，似乎非把个个人都裹成一个三寸金头不可。如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台，唱三花脸，就要把裹头布一起解开，使中华民族的创造力可以突围而出”。

怎样解放儿童的创造力呢？陶先生提出“六个解放”，即解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长在功课上联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。陶先生说，“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。”

在这六大解放中，陶先生特别强调时间的解放，他说，“我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了”，“创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放”。

陶行知先生在提出学生的创造能力时，也十分强调教师的创造精神。

陶先生倡导“教学做合一”的方法，即：教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做，就怎样学，怎样学就怎样教。他提出“以教人者教己”的原则。他用自己躬身实践的体会，归纳出一条重要的学理，这条学理就是“为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要使人明白，自己就自然而然格外明白了”。根据乡村教育的需要，陶先生要求教师要有“农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。”因此，陶先生既主张先生要向学生学习，又要去创造新型的学生。他认为，“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活力丰富不丰富”。